Mevlana Şeyh Nazim el-Hakkânî’nin Biyografisi

Şeyh Nazım Adil el-Hakkani, Nakşibendi Aliyye Tarikatı’nın Altın Silsile 40. İmamı ve Şeyhidir. Adı Mehmet Nazım Adil olup aynı zamanda Muhammed Nazım El-Hakkani olarak da bilinir (21 Nisan 1922 - 7 Mayıs 2014; Şaban 23, 1340 AH - Receb 8, 1435 AH). Derin maneviyatı ve küresel etkisiyle tanınan, birçok onursal unvanla sevgiyle Sultan-ul-Evliya olarak bilinirdi.

 

Kıbrıs’ın Larnaka kentinde doğdu ve “Kıbrıslı” unvanını taşıyordu. Soyağacı iki büyük sufi üstadına dayanır: 11. yüzyıl evliyası İmam Abdülkadir Geylani, baba tarafından büyükbabası Şeyh Hüseyin el-Kadiri’nin “Yeşilbaş” olarak adlandırılmasıyla ve 13. yüzyıl Celaleddin Rumi, anne tarafından büyükbabası Şeyh Kaytazzâde Mehmet Nâzım’ın adını almasıyla. Hem anne tarafından hem de baba tarafından büyükbabaları Kadiri ve Mevlevi tarikatlarında şeyhlerdi.

Şeyh Nazım, çocukluğundan itibaren maneviyata güçlü bir eğilim gösterdi. Gündüzleri laik eğitim alırken, akşamları yerel bir okulda İslami bilimler, Hadis, Kuran tefsiri ve fıkıh okudu. Hem dünyevi hem de manevi bilgiye olan ilgisi hayatı boyunca belirleyici bir özellik olarak kaldı.

1940 yılında, 18 yaşındayken, eğitimini ilerletmek için İstanbul’a taşındı ve oradaki kardeşlerine katıldı. Kimya mühendisliğinde başarılı olduğu İstanbul Üniversitesi’ne kaydoldu. Akademik başarılarına rağmen, daha sonra “Modern bilime karşı hiçbir çekim hissetmedim. Kalbim her zaman manevi bilimlere çekildi,” dedi.

Şeyh Abdullah el-Fa'iz ad-Dağestani (Solda) ve Şeyh Nazım Adil el-Hakkani (Sağda)

İstanbul’da kaldığı süre boyunca dini çalışmalarını derinleştirdi, Arapça ve İslam teolojisinde ustalaştı. Sultan Ahmed Camii’ndeki toplantılara katılmaya başladığında manevi yolculuğu belirleyici bir hal aldı. Süleyman Erzurumi tarafından Nakşibendi tasavvufuna inisiye edildi ve sonunda onu kaderindeki Şeyh Mevlana Şeyh Abdullah el-Faiz ed-Dağıstani ile çalışmalarına devam etmesi için Suriye, Şam’a yönlendirdi. İstanbul’dan ayrılıp 1944’te Suriye’ye geldi. Orada, Kasiyun Dağı yamaçlarındaki tekkesinde (manevi tekke) ünlü Nakşibendi Şeyhi Mevlana Şeyh Abdullah el-Faiz ed-Dağıstani ile tanıştı. Doğuştan gelen manevi yeteneklerini fark eden Şeyh Abdullah, ona Nakşibendi Tarikatı’na biat (inisiyasyon) bahşetti ve Şeyh Nazım tasavvuf yolunda hızla ilerledi.

Kısa bir süre sonra, Mevlana Şeyh Abdullah Dağıstani ona tasavvuf öğretilerini yaymak için Kıbrıs’a dönmesi talimatını verdi. Mevlana Şeyh Abdullah Dağıstani’nin 1973’te vefat etmesinin ardından Şeyh Nazım onun halefi olarak atandı. 1974’te Batı Avrupa’yı ziyaret etmeye başladı ve her yıl İngiltere, Londra’ya seyahat etti. Birçok manevi arayışçı bu yola katıldı ve birçoğu onunla karşılaştıktan sonra İslam’a geçti.

Şeyh Nazım, on yıllar boyunca küresel olarak saygı duyulan bir manevi figür haline geldi ve sayısız arayışçıyı sevgi, tevazu ve ilahi anma yolunda yönlendirdi. Öğretileri daha sonra çok sayıda kitapta derlendi. Türkçe, Arapça, İngilizce ve Yunanca’da akıcı olan Şeyh Nazım’ın etkisi kültürler ve kıtalar arasında yayıldı ve onu modern çağın en önde gelen Sufi liderlerinden biri yaptı.

tr_TR